پيوسته و جاودانى . 3 - در اينكه ميان « صلوا » و « سلموا » چه فرقى است ؟ مفسران بحثهاى مختلفى دارند ، آنچه مناسبتر با ريشه لغوى اين دو كلمه ، و ظاهر آيه قرآن به نظر مىرسد اين است كه : « صلوا » امر به طلب رحمت و درود فرستادن بر پيامبر است ، اما « سلموا » يا به معنى تسليم در برابر فرمانهاى پيامبر گرامى اسلام است چنان كه در آيه 65 سوره نساء آمده ، ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً : « مؤمنان كسانى هستند كه به داورى تو تن دهند و حتى در دل از قضاوتت كمترين ناراحتى نداشته باشند و تسليم مطلق گردند ) . چنان كه در روايتى از امام صادق ع مىخوانيم : « ابو بصير » از محضرش سؤال كرد منظور از « صلات » بر پيامبر ص را فهميده‌ايم ، اما معنى تسليم بر او چيست ؟ امام فرمود : هو التسليم له فى الامور : « منظور تسليم بودن در برابر او در هر كار است » ( 1 ) . و يا به معنى سلام فرستادن بر پيامبر ص به عنوان السلام عليك يا رسول اللَّه و مانند آن مىباشد ، كه محتوايش تقاضاى سلامت پيامبر ص از پيشگاه خدا است . « ابو حمزه ثمالى » از يكى از ياران پيامبر ص به نام « كعب » چنين نقل مىكند : « هنگامى كه آيه فوق نازل شد عرض كرديم سلام بر تو را مىدانيم ، ولى صلات بر تو چگونه است ؟ فرمود : بگوئيد : اللهم صل على محمد و آل محمد كما صليت على ابراهيم انك حميد مجيد ، و بارك على

--> ( 1 ) « مجمع البيان » ذيل آيات مورد بحث - حديث دوم در كتب شيعه و اهل سنت به طرق متعدد ، و با عباراتى قريب الافق نقل شده است .